HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。寄書き、封筒。棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。。書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。(610*Z284)書道 硯 墨 端渓硯 赤間硯 龍渓硯 骨董。大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。【茶道具】前大徳寺高桐院　紫野剛山和尚筆 画賛『佳辰今到醍醐味』　掛軸B891。比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。書道用　高級墨　丹青堂　古松。書学院教授に抜擢されます。【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付。昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。⭕️osamu 大型　赤間紫金石硯　昭竜山作　希少　野面硯　石紋が綺麗。福光市にいた棟方志功と出会います。大好山水 油煙 油烟101 B。民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。【真筆】茶掛け　瀧 直下三千丈◆大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道　共箱・タトウ箱付。人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。大好山水 油煙 油烟101 E。雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。書道具　中国古墨　金殿余香　頂煙　曹素功　79印字　未使用　67g。雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。掛け軸 紫雲 猛虎図 絹本 希少 軸装 茶道具　インテリア。棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。大好山水 油煙 油烟101 C。1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。書道 古梅園　紅花墨　三ツ星5本セット。そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。書道具　中国古墨　殿試策墨　松煙　未使用　36g。当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。【別製特殊剛毛筆　山馬筆三号　 超長鋒8.8×1.2cm】◆条幅創作書◆筆庵製。戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「花鳥」大綱和尚 遺詠 共箱 縁起物 詩歌。棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。掛軸 即中斎 慶雲 帛紗 茶掛 金銀 工芸 木箱。（古美術永澤さまHPより引用）